假说之一：不可无中生有。

其具体含义是：只有输入大脑中什么样的信号，大脑中才会有什么样的信号；只有当大脑中有什么样的信号，大脑才会输出什么样的信号。

或者说：只有感觉器官感觉到什么，才会有什么样的信号输入到大脑，大脑中才会有什么样的信号；只有当大脑中有什么样的信号，大脑才会输出什么样的信号。

人的大脑之所以会思维，之所以会想出解决问题的办法，之所以会提出创造发明的方案，是人从大自然中学到的，而不是大脑“想”出来的。

思维之源、创造发明之源、问题解决之源、语言之源不在大脑之内，而在大脑之外客观存在的具体事物之中，以及在事物的变化和发展中所产生出来的新事物之中。

大脑思维的真正奥秘不仅在大脑内，而且还在大脑之外的具体事物的变化与发展之中。 大脑只是思维之末，大自然才是真正的思维之本。

仅从大脑之内来寻找大脑思维的奥秘是很片面的，在目前的情况下也是不可能的。我们应该从大脑之外的具体事物的发展变化中来寻找大脑思维的奥秘。

大脑只是存放和利用知识和信息的器官，而不是生成信号的机器。

要想揭开大脑思维之迷，就必须追根求源，而不是仅仅研究大脑和思维，还要研究知识和信息以及客观存在的具体事物的特性。可惜的是，人们在研究大脑思维时，忽视了知识、信息和客观存在的具体事物在大脑思维中所起的作用。

假说之二：不可巩固。

假说之三：只有形象的，没有抽象的；只有具体的，没有概括的。

其具体含义是：复习之所以可以使记忆得到加强，不是因为复习巩固了已形成的记忆痕迹，而是因为又形成了新的记忆痕迹。传统记忆理论则认为复习之所以可以使记忆得到加强，是因为复习巩固了原有的记忆痕迹，或者说产生了一个概括的记忆痕迹。大脑会不会在复习的过程中形成新的记忆痕迹，传统理论并未说明。“不可巩固”的理论认为，我们每次看到“人”字，都有可能在大脑中产生一个新的记忆痕迹，我们的大脑中有很多很多的各种各样字体的“人”字的记忆痕迹。传统的记忆理论并未说明我们的大脑中有多少个“人”字的记忆痕迹。而传统理论的言下之意则认为我们的大脑中只有一个概括的“人”字的记忆痕迹。

传统的大脑思维理论很推崇抽象和概括。可惜的是虽说有很多人研究抽象概括，然而时至今日，也无人说清楚抽象概括是什么。抽象概括犹如“燃素”、“以太”、“上帝”、“神鬼”一样，只是一种假象，而事实上并不存在的东西。抽象概括是大脑思维领域中最害人的两个妖魔。只有彻底铲除抽象概括，才能真正揭开大脑思维之迷。

大脑中只有形象的信号，而没有抽象的信号；只有具体的信号，而没有概括的信号。“人”字虽说是具体的人的代表符号，然而对我们的眼睛而言，“人”字对眼睛所产生的刺激与张三这个具体的人对眼睛所产生的刺激，本质上是完全一样的，都是具体的刺激信号。

大脑先天就有的最主要的功能只有神经元的兴奋和抑制，犹如计算机只有0和1一样。

概念、比较、判断、推理、想象、抽象、概括、语言、学习、问题的解决、创造发明等等并不是大脑先天就有的基本功能。这些功能都是在兴奋和抑制功能的基础上，在大量的知识和信息这种软件的扩充下而产生出来的功能，大脑中没有实现这些功能的对应的生理机制。

大脑思维中最大的一个问题就是模式识别。小孩可以很容易地认出母亲，而计算机就难以实现这种识别过程。无数计算机专家花费了巨大的精力来研究计算机模式识别问题，然而都以失败而告终。我也研究过此问题，也未取得实质性进展。然而我受多重记忆痕迹的启发，找到了一种可以提高计算机模式识别灵活性的方法：把“母亲”的各个侧面的“

而当前的大脑思维理论不是没有观点，而是观点太多。当前的大脑思维理论所少的就是一个能够贯串整个理论体系的观点。

目前的大脑思维理论肯定有问题，只能参考而绝对不能当作真理来信奉。必须用批评的眼光来看待当前大脑思维理论。说的过分点，就应该怀疑一切、打倒一切。

目前的大脑思维理论也肯定有很多值得学习的地方。

只有全部或部分推倒目前的大脑思维理论，并重建新的大脑思维理论，才有可能揭开大脑思维之迷。